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Item Number: 120335
Title: La Badia di San Fedele e il beato Torello da Poppi : Storie di santità, di superstizione e di magia
Author: Pasetto, Francesco
Price: Not Available
ISBN: 9788875421830
Description: Firenze: Aksa, 2012. 28cm., pbk., 312pp. illus., numerous color plates. Summary: Il deserto, l'eremo e il chiostro furono i luoghi in cui si ritirarono i primi monaci. La loro scelta venne giudicata fuga mundi, distacco dal mondo: una specie di morte civile. Ma presto i monasteri divennero centri di vita culturale, economica, sociale, oltre che religiosa. E i "Signori", avendoli adottati come strumenti insostituibili di governo del territorio, li dotarono di ogni genere di beni. All'inizio del secolo XIV, l'abate Francesco, l'ultimo a essere eletto dalla sua comunità di San Fedele in Poppi secondo l'antica Regola, "fece col Piovano di Stia convenzione di dare 4 staia di grano e 4 di segale, e il Piovano fusse tenuto forzare, anco con la Censura ecclesiastica, quei delle Alpi di Porciano e di Papiano a pagare le decime". Più di un secolo dopo, chiudendo la visita canonica all'opulenta abbazia vallombrosana, Ambrogio Traversari, priore generale dei camaldolesi, confidò di essere rimasto scandalizzato per l'immodicus apparatus: per il fasto smodato lì scoperto. Ma per chi si consacrava completamente alla sequela Christi poteva esserci un lusso che non fosse immodicus? Ed era lecito usare la pena ecclesiastica per difendere privilegi e accumulazione di beni terreni? L'autore di questa storia della Badia di San Fedele e del Beato Torello da Poppi apprezza l'ammonimento del filosofo Spinoza: 'Non ridere, non lugere, neque detestari, sed intelligere'. Volendo perciò essere obiettivo, basa la ricostruzione degli avvenimenti sulle inedite Ricordanze della millenaria abbazia casentinese e su altre fonti scritte e non scritte. Ma è pure convinto che proprio la conoscenza seria degli eventi e dei personaggi porta a rallegrarsi, a dolersi, a formulare giudizi di valore. E non nasconde affatto i suoi sentimenti e le sue opinioni. Anche perché gli pare che solo così la storia può diventare 'meditatio'.

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